Lo global empieza aquí

Podemos aplicar estas ideas para acercarnos a los conflictos y avanzar hacia la construcción de comunidad, adoptando un enfoque “elicitivo”, que implica sacar lo mejor de nosotros mismos y ponerlo al servicio del grupo. Para ello, Rosenberg(6) propone aprender a reconocer nuestras propias formas de actuar que pueden aumentar la desconexión y educarnos para estar presentes y potenciar la armonía y la cooperación, priorizando lo necesario sobre lo meramente deseado. En este mismo paradigma, la transformación elicitiva de los conflictos implica una filosofía trans-racional que va más allá de la razón y debe considerar la multidimensionalidad de los conflictos. Según Rosenberg(7), los cuatro pasos de la comunicación no violenta (observar-expresar-conceder-transformar) nos guían para dejar de lado las reacciones automáticas y adoptar respuestas conscientes. Asimismo, nos pueden guiar los principios del mapeo elicitivo de los conflictos, ubicarnos en nuestro contexto y ayudarnos a mejorar nuestra comunicación en lo intrapersonal, interpersonal, comunitario y social.

Lo global en la educación liberal

La educación liberal se presenta hoy como un regreso a lo fundamental frente a la crisis de identidad de la educación superior ante el desarrollo de la inteligencia artificial capaz de volver obsoletos muchas deformaciones disciplinares, profesionales y técnicas usuales. Regresar al compromiso con la educación liberal es redescubrir el valor de una educación que, más que formar obedientes empleados en oficios tradicionales, forma transformadores de la realidad que se hacen preguntas profundas y son capaces de caminar con la incertidumbre de siempre estar avanzando, pero también siempre estar lejos de las certezas absolutas.

La educación liberal hace estrellar a los estudiantes con las preguntas fundamentales: ¿qué es el ser humano?, ¿qué es la realidad?, ¿qué es el poder?, ¿qué es la sociedad y para dónde debe ir? y ¿cómo conocemos y qué es el conocimiento? Estas preguntas son universales y nos acompañan siempre y siempre están abiertas. Ninguna de estas se puede responder desde una sola disciplina ni sin las habilidades que brinda la educación liberal, como es el pensamiento crítico, el pensamiento integrador, la curiosidad, la exploración, la interculturalidad incluyente, el respeto por la diferencia, y el compromiso por un mundo mejor. Por tanto, las competencias de la educación liberal son la base para la formación global de los estudiantes.

Una educación liberal y global es una aventura por esas preguntas, que nunca serán del todo respondidas, y por el desarrollo de estas habilidades. A partir de esta aventura, en sí misma maravillosa, la educación liberal llama a la acción: ¿cómo soluciono problemas complejos en mi campo de trabajo?, ¿cómo integro lo que sé para responder a lo que no sé?, ¿cómo parto de las personas y las comunidades para entender los problemas?, ¿cómo me comunico y me relaciono para construir juntos?, ¿cómo lidero desde la construcción colectiva? Para esto se exploran y se aporta a los saberes de las disciplinas, las técnicas y las teorías que permiten aplicar lo conocido de manera rigurosa. Y claro, más allá de la solución inmediata de problemas, la educación liberal sueña con guiar en medio de la incertidumbre en los llamados de vida: ¿cómo me comprometo con transformar el mundo para que sea más libre y beneficioso para más personas, con un mejor medio ambiente, con más felicidad?, ¿cómo me enfrento a la injusticia?, ¿cómo respondo a la desigualdad y exclusión del disfrute de la vida, de las oportunidades y de la libertad?, ¿cómo hago todo esto cuando siempre habrá conflicto y diferencia entre los humanos que intentan abordar lo mismo? En pocas palabras, ¿cómo me convierto en un ser humano responsable y en un ciudadano respetuoso de la democracia que no se limita a proteger los derechos de quienes piensan como yo, sino precisamente las libertades de quienes no lo hacen?