Editorial

Iniciamos un nuevo semestre y retomamos este boletín. En medio del entusiasmo con el que emprendemos proyectos en este comienzo de año nos confronta la muerte violenta de dos estudiantes de la Universidad de los Andes, aparentemente a manos de las así llamadas bandas criminales (Bacrim). No son los únicos, ni los primeros, y ciertamente no serán los últimos que mueren en este conflicto armado que no termina. Como académicos, nuestro reto es celebrar y honrar esas vidas y esas promesas que fueron segadas absurdamente con más trabajo, mayor dedicación y mayor conciencia de la importancia de aportar a la sociedad que nos rodea mejor y más sólido conocimiento así como una educación comprometida con la calidad de la formación que reciben nuestros estudiantes, dentro y fuera del aula. A este propósito dedicamos este año que inicia. ¡Bienvenidos y bienvenidas al 2011!

Homenaje a Mateo y Margarita: de la memoria en duelo a la memoria creadora

Hoy, nos congregamos como comunidad uniandina y de familiares y amigos, para recordar a Mateo y a Margarita, dos muchachos jóvenes, llenos de ilusiones y proyectos, vilmente asesinados cuando apenas comenzaban sus vidas. También nos reunimos  para transformar la memoria de duelo que nos convoca en esta tarde en memoria creadora, una que  nos permita, con imaginación y responsabilidad, confrontar  los retos que este país convulsionado nos sigue imponiendo.

Ante la noticia trágica de sus muertes, nos embargan, en tropel, sentimientos de incomprensión, repudio, estupor, desasosiego y rabia. Para quienes tenemos hijos de la edad de Mateo y Margarita, sus muertes nos recuerdan una vez más que en Colombia  siguen ocurriendo, día a día, muertes insensatas. ‘¿Por qué mi hijo?’ ‘¿Por qué mi hija?’ Se preguntan, acongojados, sus padres. ‘¿Por qué si era un buen muchacho lleno de ilusiones?’ ‘¿Por qué si era una joven decente y laboriosa?’ Esas preguntas, angustiosas, resuenan con otras, tantas veces escuchadas en los recorridos por las regiones: ‘Doctora, ¿por qué? ¡Qué me digan por qué!’ Me dice la madre, ya anciana, de tres muchachos asesinados en las estribaciones de la Sierra Nevada de Santa Marta.

¿Qué responder cuándo se sabe que este cegar la vida de muchachos indefensos no tiene más motivación, por un lado, que la codicia, la venganza,  la simple paranoia, el afán de dominio absoluto y por otro, la corrupción institucional y social, y su consiguiente impunidad?

Frente a las preguntas del porqué Mateo y Margarita, sólo resta reiterar que  las víctimas NO están en falta. No se merecían JAMAS lo que les ocurrió. No hicieron NADA que ameritara sus muertes. Sus homicidios, INJUSTOS como los de tantos otros, no tienen más motivación que la insensatez de los armados y su enorme desprecio por la vida, cobijados ambos por una oprobiosa corrupción.

Si bien las muertes de Mateo y Margarita no tienen explicación razonable, como comunidad académica, sus asesinatos sí nos imponen un compromiso: la necesidad de comprender y descifrar, sin tapujos, un país que aún se deshace ante nuestros ojos.

Como Uniandina, quisiera que esta tragedia NO pase en vano. NO quiero que las pandillas de la muerte-no-futuro responsables de estos homicidios le ganen el pulso a esta generación, la que hoy se congrega aquí para rendirle un homenaje a Mateo y Margarita.

Pero para transitar del estupor y la indignación a un esbozo de comprensión de lo ocurrido, debo hacer memoria. Escojo devolverme a 1982, el año en que mi generación ingresó a esta Universidad, el mismo en el que el recién electo presidente Belisario Betancur llenaba con palomas blancas la Plaza de Bolívar para proclamar que la paz estaba a nuestro alcance. Esa generación que ilusionada recorría estos predios universitarios, es la misma que tres  años después, en 1985,  se estremecía ante un Palacio de Justicia consumido por las llamas; y la misma que escuchó, impotente y atónita, la voz del Presidente de la Corte Suprema de Justicia, el Doctor Reyes Echandía, clamar una y otra vez, infructuosamente, que cesara el fuego.

Esa, mi generación, perdió la batalla ante los armados y los corruptos, y la perdió no porque no tuviera sueños o porque le faltara en solidaridad lo que espero ésta tenga con creces. La perdió porque no supo o no quiso ver el monstruo  que con asesinatos, masacres y técnicas de terror, lentamente se abría paso hacia una toma del poder. La impunidad a gran escala se forjó en esa década, y se sostuvo  alimentada por alianzas entre capos y  funcionarios locales, que luego urdieron, cual ajedrecistas, una red que les aseguró la presencia de sus fichas en el centro mismo del poder. Todo se dio a la sombra, calladamente. Y mi generación no quiso ver o no supo leer las pistas que estos señores de la muerte fueron dejando a su paso.

Ahora veinte años después, luego de oír tantas voces de madres dolidas que no entienden por qué los cuerpos de sus hijos yacen, sin vida, al borde de un camino; de padres que se encierran en un silencio atormentado en medio de una profunda  soledad, sueño con que Mateo y Margarita sean la inspiración que nos permita salir de nuestro entorno cómodo  para leer, con crudeza, los signos de nuestro tiempo y derrotar el sentido de impotencia que nos embarga. Algo sí está en nuestras manos. Derrotar a esas bandas con sus nombres terroríficos  –Aguilas Negras, Urabeños, Los Machos, los Rastrillos—no sólo es tarea de un gobierno y unas instituciones. También lo es de una sociedad que puede nombrar sin falsedades la realidad que la circunda.

En primer lugar tenemos que reconocer que Colombia no está en paz. Seguramente no confrontamos esos carteles organizados de antaño pero sí subsisten pandillas de la muerte que semana a semana reclutan muchachos desempleados de la edad de Margarita y Mateo, sin ilusión de una vida mejor, para que ellos sirvan de peones en una lucha sin cuartel por el control territorial de regiones enteras. Es en los barrios sin acueducto, las veredas sin carretera, allí donde el hambre es aún una realidad en el día a día, que los señores de la codicia reclutan a sus huestes y ordenan asesinatos, coimas, mordidas y masacres para configurar ordenes sociales donde la libertad y el respeto por la dignidad humana se extinguen ante nuestra mirada indiferente o nuestro silencio cómplice.

Para confrontar este desafío, La Universidad de Los Andes, como centro académico, tiene la responsabilidad  de oír esas otras historias y memorias que recorren las regiones de este país. No podemos, en momentos tan aciagos, refugiarnos en proyectos gratificantes a nivel individual, olvidándonos que para que ellos prosperen, se requiere un contexto democrático donde la cortesía, el respeto, la decencia entre personas  de condiciones sociales distintas, partidos opuestos o creencias religiosas contrarias, prosperen.

Derrotar las redes que articulan a pequeños capos de la droga a delincuentes de cuello blanco y funcionarios y políticos, exige no sólo agencias de seguridad profesionales e incorruptibles, sino también individuos capaces de romper en lo cotidiano las pequeñas corrupciones que en el fondo y sin quererlo alimentan las mayores. En nuestras vidas, como simples ciudadanos, podemos abstenernos de ofrecer una mordida al policía de la esquina para no ser penalizados, evitar la triquiñuela para  evadir el pago de impuestos, renunciar a comprar al celador del bar que tiene como papel no dejar entrar a menores, negarse a jugar el papel de cómplices en la falsificación de cédulas de jóvenes deseosos de transgredir las reglas para probar las mieles de una rumba ingeniada supuestamente para mayores de edad.

No creo, porque el conocimiento de la historia me lo impide, en el NUNCA MÁS. Sí creo en cambio en que cada generación levanta sus propias barreras éticas para hacerle frente a los desafíos de su época. Creo en los jóvenes que desfilan por mis clases, aquellos a los que les vibra la voz cuando hablan de lo que quieren ser para sí mismos sin olvidar la suerte de su país. Creo en aquellos que, luego de la primera incomprensión que suscita la barbarie y la ferocidad de los armados, transforman su indignación en pequeños pero elocuentes gestos cotidianos de decencia y solidaridad pues albergan la convicción de que la suerte de este país también les atañe a ellos y la muerte aleve de cada joven les incumbe. Porque los veo en el día a día y reconozco sus convicciones es que puedo decirles a los padres de Mateo y Margarita que este país todavía tiene esperanzas y que las memorias de duelo que hoy nos congregan sí pueden transformarse en memorias creativas, ésas capaces de derrotar la indecencia de los armados y la impunidad de los corruptos.  

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