{"id":2615,"date":"2023-12-14T18:29:42","date_gmt":"2023-12-14T17:29:42","guid":{"rendered":"https:\/\/cienciassociales.uniandes.edu.co\/opca\/?post_type=articulo&p=2615"},"modified":"2024-02-02T21:35:56","modified_gmt":"2024-02-02T20:35:56","slug":"sala-mi-corregimiento-espacio-para-la-apropiacion-del-patrimonio-inmaterial-mas-alla-del-almacenamiento-de-material-bibliografico-en-el-parque-biblioteca-fernando-botero","status":"publish","type":"articulo","link":"https:\/\/cienciassociales.uniandes.edu.co\/opca\/articulo\/sala-mi-corregimiento-espacio-para-la-apropiacion-del-patrimonio-inmaterial-mas-alla-del-almacenamiento-de-material-bibliografico-en-el-parque-biblioteca-fernando-botero\/","title":{"rendered":"Sala mi Corregimiento, espacio para la apropiaci\u00f3n del patrimonio inmaterial m\u00e1s alla del almacenamiento de material bibliogr\u00e1fico en el Parque Biblioteca Fernando Botero "},"content":{"rendered":"

El art\u00edculo trata la relaci\u00f3n existente entre la biblioteca p\u00fablica como ente conector de informaci\u00f3n local y epicentro en la gesti\u00f3n de contenidos hacia lo patrimonial, con las diversas comunidades y poblaciones urgidas por ser escuchadas y transmitidas sus memorias. Se logra el acompa\u00f1amiento y la divulgaci\u00f3n de tradiciones y saberes desde\u00a0Sala mi Corregimiento<\/span>\u00a0\u2013 SIL (Servicio de Informaci\u00f3n Local) el cual aglutina documentaci\u00f3n y material bliogr\u00e1fico propio de la zona. En este caso con la medicina ancestral, los lideres en la memoria y el desarrollo del programa Vigias del Patrimonio.<\/p>\n

En los \u00faltimos a\u00f1os Medell\u00edn, ha vivido grandes transformaciones tanto en su organizaci\u00f3n administrativa estructural como en los \u00e1mbitos de incidencia social, esto tiene mucho que ver con el re-conocimiento de una identidad cultural que desde lo rural por mucho tiempo estuvo relegada a un segundo plano; la biblioteca p\u00fablica se ha convertido en el epicentro por excelencia en el cual las comunidades tienen su participaci\u00f3n y visibilidad por medio del acceso a la informaci\u00f3n y el conocimiento, contribuyendo al mejoramiento en su calidad de vida. Uno de los factores que apoya esta transformaci\u00f3n es el creciente uso de las tecnolog\u00edas de la informaci\u00f3n las cuales permiten que grandes cantidades de informaci\u00f3n circulen a trav\u00e9s de los medios de comunicaci\u00f3n visibilizando aspectos cotidianos que de otro modo se perder\u00edan a trav\u00e9s del tiempo.<\/p>\n

La integraci\u00f3n del patrimonio cultural como lo menciona el art\u00edculo 4\u00b0 de la Ley general de cultura1<\/sup>\u00a0involucra manifestaciones inmateriales tales como la tradici\u00f3n y el paisaje cultural, las costumbres y los h\u00e1bitos. En este sentido, el concepto de Parque Biblioteca, en nuestro caso le apuesta al mantenimiento de dichas pr\u00e1cticas, a la divulgaci\u00f3n y puesta en valor de las costumbres que en el \u00e1rea de influencia confluyen, procurando asi, que la permanencia de saberes y tradiciones sean consultadas en dichos flujos de informaci\u00f3n.<\/p>\n

El servicio de informaci\u00f3n local ha representado durante d\u00e9cadas el acceso a la informaci\u00f3n de manera f\u00e1cil y gratuita. Seg\u00fan las directrices de la IFLA\/UNESCO para el desarrollo del servicio de bibliotecas p\u00fablicas, esta es responsable de recoger la informaci\u00f3n local y facilitar su acceso a la comunidad, igualmente menciona como una de sus finalidades es apoyar la tradici\u00f3n oral, por ello desde las salas mi barrio\/corregimental se apoya la dinamizaci\u00f3n a trav\u00e9s de la generaci\u00f3n de contenidos que permitan a la comunidad ser protagonista de su propia historia, recuperando la memoria del pasado a trav\u00e9s de programas que integren a los ciudadanos con pr\u00e1cticas propias.<\/p>\n

La Unidad de informaci\u00f3n esta ubicada en San Crist\u00f3bal, uno de los cinco corregimientos (divisiones de la zona rural) del municipio de Medell\u00edn. Este limita por el norte con el municipio de Bello, por el oriente con el per\u00edmetro urbano de Medell\u00edn, por el sur con los corregimientos de Altavista y San Antonio de Prado y por el occidente con el corregimiento de Palmitas. La cabecera del corregimiento se encuentra a 11 kil\u00f3metros del centro de la ciudad de Medell\u00edn.<\/p>\n

A trav\u00e9s de la\u00a0Sala mi Corregimiento<\/span>2<\/sup>\u00a0se ha optado por hacer de la comunidad el principal actor en la generaci\u00f3n de contenidos digitales3<\/sup>\u00a0y de producci\u00f3n informacional que permitan el reconocimiento y reinterpretaci\u00f3n del patrimonio, el cual esta a punto de desaparecer a causa del olvido que las nuevas generaciones, movidos por culturas diversas, le han propinado consiente e inconscientemente. La labor consiste en la realizaci\u00f3n de actividades de recuperaci\u00f3n de memoria como: tertulias, caminatas, conversatorios, foros, entre otros, la difusi\u00f3n y divulgaci\u00f3n de esas memorias a trav\u00e9s de la emisora local, eventos y publicaciones; con todo ello, se busca crear conciencia y reconocimiento de una historia com\u00fan que hace parte de una comunidad de mucha riqueza cultural, sin dejar de lado la riqueza natural que nos ofrece la ruralidad a la cual pertenece un legado del pasado que se re\u00fasa a desaparecer.<\/p>\n

Las estrategias han consistido en realizar, con el grupo de vig\u00edas del patrimonio, caminatas de identificaci\u00f3n del paisaje, personajes y recursos naturales. En cuanto al trabajo con la gente, se ha logrado comprometer a los lugare\u00f1os a hacer parte del grupo de salvaguardia: a reconocerse como un campesino que a\u00fan aporta mucho al sistema productivo y que su legado puede formar parte de los contenidos de la Biblioteca.<\/p>\n

El grupo de vig\u00edas del patrimonio se fund\u00f3 hace cinco a\u00f1os. En \u00e9l, se ha venido estudiando el valor patrimonial que posee la transmisi\u00f3n de saberes: desde el conocimiento de las plantas arom\u00e1ticas y medicinales hasta la medicina tradicional (natural), que es la m\u00e1s popular en la actualidad. Los medios televisivos y radiales ponen en evidencia el uso recurrente de la medicina tradicional.<\/p>\n

Los participantes cultivan sus propias plantas, levantan y cotejan con los mayores, los conocimientos que cada una de las plantas puede aportar para un buen estado de salud, pues anteriormente se cultivaba toda clase de plantas y vegetales para curar las dolencias que los aquejaba sin tener que acudir a medicamentos qu\u00edmicos, que lo que producen es enfermar mucho m\u00e1s el cuerpo. Consiste en la investigaci\u00f3n emp\u00edrica y en di\u00e1logo de estos saberes ancestrales ayudando a las personas a mantener su organismo menos contaminado, promoviendo la seguridad alimentaria a trav\u00e9s del cultivo en cada uno de los hogares4<\/sup>.<\/p>\n

Otra de las estrategias realizadas ya no de manera descentralizada, consiste en la realizaci\u00f3n de eventos en los espacios del Parque Biblioteca como es el intercambio de semillas, la promoci\u00f3n de formas de cultivo en peque\u00f1os espacios en los que se incluye la formaci\u00f3n de los vigias de patrimonio, el equipo de trabajo de la Unidad de informaci\u00f3n y el sector educativo (j\u00e1rdines infantiles, instituciones privadas) que mediante la metodologia escolar aporta a perpetuar ese paisaje natural y cultural del corregimiento.<\/p>\n

Adem\u00e1s del proceso de sistematizaci\u00f3n de saberes ancestrales y de recuperaci\u00f3n de la memoria del liderazgo en el corregimiento. En el territorio se viene generando la apropiaci\u00f3n de los potenciales recursos naturales que se possen, promoviendo su apropiaci\u00f3n como mecanismos de fortalecimiento de la memoria m\u00e1s local: LA MEMORIA VEREDAL. Informaci\u00f3n generada a partir de la especificidad de cada una de las 17 veredas que conforman el corregimiento, cadena de conocimiento que para la comunidad se puede consolidar a futuro como un espacio para construir sus territorios y plantearse propuestas de cara a procesos globalizados, de megaproyectos pasando por encima de su vocaci\u00f3n agraria. Para ello, se han dado inicio a procesos de tertulias que permiten establecer una relaci\u00f3n dial\u00f3gica entre las veredas y los habitantes de las mismas, tejiendo lazos que han sido presionados por divisiones administrativas, pol\u00edticas o por din\u00e1micas del conflicto armado, en este acercamiento se han realizado procesos de reconocimiento del territorio en veredas como La Palma, El Patio, Naranjal y Boqueron.<\/p>\n

Actualmente, el proceso de Vig\u00edas viene incursionando en el manejo de redes sociales para la difusi\u00f3n de sus procesos. Se viene levantando un blogspot en el que muchas de las historias de personas que donaron sus testimonios para los textos pr\u00f3ximos a publicarse (dos publicaciones impresas una sobre l\u00edderazgo comunitario y otra sobre una selecci\u00f3n de 24 plantas ancestrales y sus recetas), se configuren como un Museo de la Persona (Virtual) y sea un espacio que se recree y reconstruya desde la memoria individual en medio de los procesos colectivos de formaci\u00f3n y tejido del territorio.<\/p>\n

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\u201cDe esta manera ayudar en la formaci\u00f3n de seres humanos que se interrelacionan con la naturaleza que los rodea y se apropian de sus recursos naturales, estableciendo un modelo de desarrollo que respeta y cuida su entorno, su ecosistema, porque valora lo mucho que este puede ofrecerle, solicitando a cambio solo cuidad\u201d5<\/sup>.<\/em><\/p>\n

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Conclusion<\/h3>\n
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La Biblioteca p\u00fablica hacer parte del camino y alternativa para las poblaciones del com\u00fan y en peque\u00f1a escala frente a la necesidad de recuperaci\u00f3n y mantenimiento de las pr\u00e1cticas ancestrales tal como lo menciona el art\u00edculo 11-1 , donde el patrimonio ha generado\u2026 \u201csentimientos de identidad y estableciendo v\u00ednculos con la memoria colectiva\u201d, esta se da mediante su capacidad instalada contando con 92 computadores en cuatro salas medi\u00e1ticas, 7 personas con formaci\u00f3n profesional en ciencias sociales, humanas y de la educaci\u00f3n, al igual que la infraestructura organizativa de colecci\u00f3n bibliotecaria del SIL que permite ampliar colecciones a partir de los grupos de \u00ednteres que confluyen.<\/p>\n

As\u00ed, las memorias locales construidas mediante espacios de intercambio y conexi\u00f3n de ciudadan\u00edas, como lo es la Biblioteca, logran establecer di\u00e1logos que nutren y fortalecen los tejidos locales de cara a los procesos homogeneizadores a los que se enfrentan las comunidades rurales y perif\u00e9ricas en medio de una globalizaci\u00f3n construida desde el exterior por actores multinacionales. Los Vig\u00edas del Patrimonio, como colectivo empoderado de individuos propios de la zona, obtienen el v\u00ednculo a procesos culturales amplios que, pensados para la comunidad con formatos din\u00e1micos, permiten el mantenimiento de la memoria en diversos contextos, dejando hitos de activaci\u00f3n de la memoria y el patrimonio para un mayor alcance de estas experiencias que se configuran como memoria viva.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Notas<\/h3>\n
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1. Ley 1185 de 2008 la cual modifica a la ley 397 de 1997. Normatividad sobre patrimonio cultural, fomentos y est\u00edmulos a la cultura.<\/p>\n

2. Espacio que convoca y compila la mayor cantidad de informaci\u00f3n relacionada con el acontecer propio del corregimiento desde lo social, pol\u00edtico y cultural, entre otros.<\/p>\n

3. Papel que juega el Sistema de Bibliotecas P\u00fablicas de Medell\u00edn, en la gesti\u00f3n del conocimiento y el desarrollo de colecciones acorde a las necesidades del entorno.<\/p>\n

4. P\u00e1rrafo extra\u00eddo del documento preliminar de Memoria ancestral que ser\u00e1 publicado pr\u00f3ximamente, texto realizado por Don \u00c1ngel.<\/p>\n

5. Tomado de la cartilla titulada: Medicina ancestral, Patrimonio del corregimiento de San Crist\u00f3bal, Colecci\u00f3n Vig\u00edas del Patrimonio San Crist\u00f3bal. Publicaci\u00f3n en producci\u00f3n.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"featured_media":2617,"parent":0,"template":"","categoria-articulo":[76],"palabra-clave":[],"tematica-articulo":[100],"class_list":["post-2615","articulo","type-articulo","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","categoria-articulo-boletin-6","tematica-articulo-caminando-se-hace-camino"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cienciassociales.uniandes.edu.co\/opca\/wp-json\/wp\/v2\/articulo\/2615","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cienciassociales.uniandes.edu.co\/opca\/wp-json\/wp\/v2\/articulo"}],"about":[{"href":"https:\/\/cienciassociales.uniandes.edu.co\/opca\/wp-json\/wp\/v2\/types\/articulo"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/cienciassociales.uniandes.edu.co\/opca\/wp-json\/wp\/v2\/articulo\/2615\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cienciassociales.uniandes.edu.co\/opca\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2617"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cienciassociales.uniandes.edu.co\/opca\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2615"}],"wp:term":[{"taxonomy":"categoria-articulo","embeddable":true,"href":"https:\/\/cienciassociales.uniandes.edu.co\/opca\/wp-json\/wp\/v2\/categoria-articulo?post=2615"},{"taxonomy":"palabra-clave","embeddable":true,"href":"https:\/\/cienciassociales.uniandes.edu.co\/opca\/wp-json\/wp\/v2\/palabra-clave?post=2615"},{"taxonomy":"tematica-articulo","embeddable":true,"href":"https:\/\/cienciassociales.uniandes.edu.co\/opca\/wp-json\/wp\/v2\/tematica-articulo?post=2615"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}