{"id":2301,"date":"2023-12-13T17:40:22","date_gmt":"2023-12-13T16:40:22","guid":{"rendered":"https:\/\/cienciassociales.uniandes.edu.co\/opca\/?post_type=articulo&#038;p=2301"},"modified":"2024-09-19T05:01:01","modified_gmt":"2024-09-19T03:01:01","slug":"la-memoria-adictiva-de-las-monitas","status":"publish","type":"articulo","link":"https:\/\/cienciassociales.uniandes.edu.co\/opca\/articulo\/la-memoria-adictiva-de-las-monitas\/","title":{"rendered":"La memoria adictiva de las \u201cmonitas\u201d "},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-post\" data-elementor-id=\"2301\" class=\"elementor elementor-2301\" data-elementor-post-type=\"articulo\">\n\t\t\t\t\t\t<section class=\"has_ae_slider elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-d81f133 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default ae-bg-gallery-type-default\" data-id=\"d81f133\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"has_ae_slider elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-28a7609 ae-bg-gallery-type-default\" data-id=\"28a7609\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-54a0ae1 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"54a0ae1\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<style>\/*! elementor - v3.23.0 - 05-08-2024 *\/\n.elementor-widget-text-editor.elementor-drop-cap-view-stacked .elementor-drop-cap{background-color:#69727d;color:#fff}.elementor-widget-text-editor.elementor-drop-cap-view-framed .elementor-drop-cap{color:#69727d;border:3px solid;background-color:transparent}.elementor-widget-text-editor:not(.elementor-drop-cap-view-default) .elementor-drop-cap{margin-top:8px}.elementor-widget-text-editor:not(.elementor-drop-cap-view-default) .elementor-drop-cap-letter{width:1em;height:1em}.elementor-widget-text-editor .elementor-drop-cap{float:left;text-align:center;line-height:1;font-size:50px}.elementor-widget-text-editor .elementor-drop-cap-letter{display:inline-block}<\/style>\t\t\t\t<p class=\"justificado\">La imagen fotogr\u00e1fica se erige como la posibilidad de inmortalizar al ser an\u00f3nimo, en sociedades modernas. Quiz\u00e1s esta sea la tesis que soporte el vertiginoso ascenso de la c\u00e1mara fotogr\u00e1fica como tecnolog\u00eda indispensable de la cotidianidad urbana. Quiz\u00e1s este sea el soporte que logre explicar los fuertes rituales que en torno a objetos tales como los \u00e1lbumes familiares se practican en innumerables familias colombianas. Seg\u00fan Armando Silva (1998) a trav\u00e9s del \u00e1lbum de familia se puede realizar un ejercicio de colecci\u00f3n, acumulaci\u00f3n y transmisi\u00f3n del capital simb\u00f3lico propio de la familia, raz\u00f3n por la cual este objeto permite incorporarse como determinante en la reproducci\u00f3n de la familia como n\u00facleo de significaci\u00f3n de la sociedad contempor\u00e1nea. Pero \u00bfQu\u00e9 explica los rituales que se gestan en torno a un \u00e1lbum de tipo comercial como el Panini del mundial? \u00bfMedian en esta pr\u00e1ctica factores trascendentales a la existencia del individuo tales como la necesidad de recordar y reconstruir a trav\u00e9s de estas im\u00e1genes la representaci\u00f3n subjetiva en fragmentos de tiempo pasado particular? o \u00bfsimplemente demuestran lo ef\u00edmero de nuestros tiempos donde la imagen se Impone por sobre los dem\u00e1s componentes de la vida social? El \u00e1lbum Panini es un objeto comercial que ha logrado agrupar por periodos de tiempo espec\u00edficos a coleccionistas intermitentes que ven en esta pr\u00e1ctica la posibilidad de recrearse en tiempos pasados a trav\u00e9s de sus \u00eddolos. Son objetos que bien podr\u00edan ubicarse dentro de las categor\u00edas de\u00a0<span class=\"italico\">Patrimonio Vivo<\/span>\u00a0con \u00e9nfasis en lo\u00a0<span class=\"italico\">Popular<\/span>.<\/p><p class=\"justificado\">La recientemente finalizaci\u00f3n del mundial de Futbol, realizado en el continente africano ha dejado entre otras cosas un nuevo \u00e1lbum\u00a0<span class=\"italico\">Panini<\/span>\u00a0llenado en su totalidad. La inversi\u00f3n total fue de aproximadamente de 100 mil devaluados pesos colombianos. Considerable inversi\u00f3n de dinero si se tiene presente que para este mundial el pa\u00eds donde habita el coleccionista que escribe este ensayo no clasifico para jugar el mundial.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"has_ae_slider elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-eed1d7f elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default ae-bg-gallery-type-default\" data-id=\"eed1d7f\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"has_ae_slider elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-d9a0634 ae-bg-gallery-type-default\" data-id=\"d9a0634\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ef687b5 elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"ef687b5\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<style>\/*! elementor - v3.23.0 - 05-08-2024 *\/\n.elementor-widget-image{text-align:center}.elementor-widget-image a{display:inline-block}.elementor-widget-image a img[src$=\".svg\"]{width:48px}.elementor-widget-image img{vertical-align:middle;display:inline-block}<\/style>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img decoding=\"async\" width=\"138\" height=\"141\" src=\"https:\/\/cienciassociales.uniandes.edu.co\/opca\/wp-content\/uploads\/sites\/21\/2023\/12\/img236-b689e32a.jpg\" class=\"attachment-full size-full wp-image-2306\" alt=\"\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"has_ae_slider elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-96f8947 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default ae-bg-gallery-type-default\" data-id=\"96f8947\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"has_ae_slider elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-83627e9 ae-bg-gallery-type-default\" data-id=\"83627e9\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4f1d20b elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"4f1d20b\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"justificado uk-margin\"><p class=\"justificado\">Conductas similares se observaron en miles de personas que antes, durante y despu\u00e9s del mundial se acercaban a los puestos de venta de las monitas a comprar sobres o cromos individuales con el prop\u00f3sito de llenar el \u00e1lbum del mundial. Para este texto intentaremos explicar dichas pr\u00e1cticas, apelando a tres aspectos descritos a continuaci\u00f3n:<\/p><p class=\"justificado\">\u00a0<\/p><ul><li>Econ\u00f3mico<\/li><li>Cultural<\/li><li>Individual<\/li><\/ul><p>\u00a0<\/p><\/div><div class=\"justificado uk-margin\"><p class=\"justificado\">Se pretende ubicar la pr\u00e1ctica de coleccionar \u00e1lbumes Panini asociada al concepto de\u00a0<span class=\"italico\">patrimonio cultural inmaterial<\/span>\u00a0definido este como la\u00a0<span class=\"italico\">cultura que las personas practican como parte de su vida cotidiana. Son las creencias y perspectivas, las representaciones ef\u00edmeras y los actos que no son objetos de cultura material, como monumentos o pinturas, libros y artefactos\u00a0<\/span>(Kurin). En ultimas, se pretende establecer los sentidos que el sujeto coleccionista le imprime a sus acciones cuando llena y guarda su \u00e1lbum puesto que estas son definidas por este como parte de su\u00a0<span class=\"italico\">patrimonio cultural y personal<\/span>.<\/p><p class=\"justificado\">Para comenzar nos aventuraremos a presentar una definici\u00f3n del \u00e1lbum Panini, tomando como soporte conceptual el trabajo realizado por el profesor Armando Silva en su libro\u00a0<span class=\"italico\">\u00c1lbum de familia, la imagen de nosotros mismos<\/span>\u00a0(1998), dado que la b\u00fasqueda realizada para establecer investigaciones sobre el tema de este ensayo, determino la inexistencia de trabajos espec\u00edficos sobre los \u00e1lbumes de futbol o de deportes, como pr\u00e1cticas culturales. No obstante lo anterior, se considera el libro citado del profesor Silva un referente pertinente para enmarcar nuestro an\u00e1lisis, debido a que, entre otros, se comparten algunos elementos comunes, tales como la centralidad de las im\u00e1genes (fotos), la necesidad de guardar para mostrar y la posibilidad de establecer relatos asociados a las im\u00e1genes guardadas. El \u00e1lbum de Panini al igual que el \u00e1lbum de familia es un\u00a0<span class=\"italico\">libro<\/span>\u00a0de im\u00e1genes, y es un libro que sirve para contar historias. Del primero asociadas a los mundiales de futbol y sus protagonistas; del segundo asociadas a contar historias sobre los protagonistas de nuestras familias.\u00a0<span class=\"italico\">De esta manera el \u00e1lbum, nos s\u00f3lo se ve, sino en especial se escucha \u2013 con voces femeninas- y esto dimensiona su contenido en otro sentido corporal, el o\u00eddo, y otorga otra naturaleza perceptiva, el ritmo y la melod\u00eda de escuchar un cuento<\/span>\u00a0(Silva, 1998).<\/p><p class=\"justificado\">Tanto uno como el otro responden a una l\u00f3gica de archivo. Para el caso de Panini esta l\u00f3gica esta predefinida en el mismo dise\u00f1o del \u00e1lbum, dejando poco a la imaginaci\u00f3n del coleccionista, que b\u00e1sicamente reduce su actuaci\u00f3n al pegado de las laminitas o monitas. La regla archiv\u00edstica determinante de los \u00e1lbumes Panini est\u00e1 enmarcada en la agrupaci\u00f3n de jugadores por selecciones nacionales participantes, como eje central del \u00e1lbum. Se evidencia una estructura t\u00edpica desde los \u00e1lbumes de Espa\u00f1a 82, donde se presenta, no solo la informaci\u00f3n (fotos) de los jugadores por selecciones, sino adem\u00e1s informaci\u00f3n relacionada con los estadios donde se realizaran las justas deportivas, las im\u00e1genes referidas a mascotas de los mundiales precedentes, y algunos datos estad\u00edsticos.<\/p><p class=\"justificado\">Para Silva,\u00a0<span class=\"italico\">el archivo es una manera de clasificar y ser\u00e1 propio de su t\u00e9cnica producir un orden a la vista, posterior al tiempo en que las fotos fueron coleccionadas<\/span>\u00a0(Silva, 1998:20). Orden que se hace evidente y expl\u00edcito en los \u00e1lbumes de Panini, caso contrario a los \u00e1lbumes de familia, puesto que, sobre estos, prima la concepci\u00f3n subjetiva de orden, de acuerdo a los acontecimientos fotografiados, y que requieren del complemento narrativo, para, en algunas ocasiones hacerse entendible.<\/p><p class=\"justificado\">Juntos permiten establecer procesos de interlocuci\u00f3n o\u00a0<span class=\"italico\">interacci\u00f3n comunicativa<\/span>\u00a0(Mart\u00edn, 1997) que requiere como m\u00ednimo la implicaci\u00f3n de dos actores, que emplean se\u00f1ales, que a su vez son significativas y que son indicativas. Para el caso de los \u00e1lbumes de familia, se establece varias relaciones de tipo comunicativo y que Silva nos sintetiza de la siguiente manera:<\/p><p class=\"cita\">El otro en la Foto tiene una triple acepci\u00f3n. En primer lugar, como el elegido para ser preservado en la memoria (madre, hijo, esposa) y que me relaciona pues es enunciado desde el narrador del \u00e1lbum; o sea: \u201cmi esposa\u201d, o \u201cmi madre\u201d o \u201cmi hija\u201d. En segundo lugar, el otro como interlocutor, o sea la posibilidad de dialogo y comunicaci\u00f3n entre quienes a fuerza de ser puestos en el mismo \u00e1lbum deben \u201cdialogar\u201d entre s\u00ed\u2026 Y, en un sentido m\u00e1s anal\u00edtico, el otro que me hace mostrar lo que ya est\u00e1 en m\u00ed. En otras palabras, si muestro algo, al mismo tiempo dejo de mostrar otra cosa y entonces el otro de mi inconsciente se constituye en aquello que hace ser al \u00e1lbum el deseo de familia: un imaginario colectivo de un grupo, la familia, que as\u00ed se representa, pero tambi\u00e9n se borra (Silva, 1998:37).<\/p><p class=\"justificado\">Por \u00faltimo el \u00e1lbum de Panini establece interacciones comunicativas mediadas por el conocimiento especializado del tema y que podr\u00edan definirse como\u00a0<span class=\"italico\">capitales simb\u00f3licos<\/span>\u00a0entendidos estos como el\u00a0<span class=\"italico\">factor eficiente en un campo dado, como arma y como apuesta; permite a su poseedor ejercer un poder, una influencia, por tanto existir en un determinado campo, en vez de ser una simple \u201ccantidad deleznable<\/span>\u201d(Bourdieu, 1995:65), y que para el caso citado operan en el conocimiento espec\u00edfico de situaciones futbol\u00edsticas asociadas a los mundiales de los cuales el \u00e1lbum hace referencia, permitiendo a los participantes de estos espacios de socializaci\u00f3n posicionarse adecuadamente de acuerdo a su grado de conocimiento.<\/p><p class=\"justificado\">Ahora bien, es necesario marcar las diferencias que se plasman en los \u00e1lbumes Panini con respecto a los \u00e1lbumes de familia, toda vez que dichas diferencias son significativas. El \u00e1lbum Panini es un producto mercantil de una multinacional italiana, fundada en 1961 por parte de los hermanos Panini<sup>1<\/sup>, con el lanzamiento de la primera colecci\u00f3n del futbol italiano. El primer mundial del cual panini realizo \u00e1lbum fue el mundial de M\u00e9xico 70. Como producto mercantil moderno es estandarizado a un segmento poblacional especifico. Es decir, en este \u00e1lbum no se admite la creaci\u00f3n subjetiva en lo que tiene que ver con su llenado. Las monitas o cromos est\u00e1n cuidadosamente seleccionadas en un orden predeterminado definido por el dise\u00f1o y esquema interno del \u00e1lbum. Por su parte el \u00e1lbum de familia, a pesar de ser un elemento igualmente mercantil (los \u00e1lbumes se venden en papeler\u00edas, tiendas de cadena, entre otras), permiten al comprador cierto grado de libertad en la forma en la cual se organizan las fotos. Seg\u00fan Armando Silva, la organizaci\u00f3n de las fotos se define de acuerdo a la forma en la cual se archiva.\u00a0<span class=\"italico\">El archivo es siempre una manera de guardar y jerarquizar que depende de qui\u00e9n lo organiza, como es apenas natural, pero tambi\u00e9n del objeto mismo archivable y de su tradici\u00f3n<\/span>\u00a0(Silva, 1998:39).<\/p><\/div><div class=\"justificado uk-margin\"><p class=\"justificado\">Los relatos construidos desde los \u00e1lbumes de Panini, se enmarcan exclusivamente dentro del \u00e1mbito futbol\u00edstico. Reclaman para s\u00ed un m\u00ednimo conocimiento de jugadores y an\u00e9cdotas que permitan enriquecer la comunicaci\u00f3n que se teje entorno a la observaci\u00f3n de dichos \u00e1lbumes. Por su parte la narrativa de los \u00e1lbumes Panini viene predefinida desde lo que la multinacional considera relevante. Es decir, el futbol como modelo competitivo de la modernidad, que se hace evidente en la disposici\u00f3n que esta narraci\u00f3n determina en las posturas de los jugadores, que se observan, todos en id\u00e9ntica pose en primer plano.<\/p><p class=\"justificado\">Los \u00e1lbumes de familia, remiten, por su parte, a las historias personales y familiares del relator, permitiendo un grado mayor de libertad, para la construcci\u00f3n y reconstrucci\u00f3n de historias asociadas a las fotos all\u00ed pegadas. Para Silva la distinci\u00f3n entre narrador y relator se da por qu\u00e9\u2026<\/p><p class=\"cita\">de otro lado se ha distinguido \u201cnarrador\u201d de \u201crelator\u201d. Este \u00faltimo, la persona de la familia que cuenta la historia del \u00e1lbum y por tanto su funci\u00f3n es m\u00e1s bien construir una historia en palabras que ya est\u00e1 contada en fotograf\u00edas. Muchas veces el relato coincide con la historia, pero no siempre es as\u00ed pues existen pormenores de la narraci\u00f3n que no est\u00e1n registrados en las fotos y son novedosos en palabras de quien lo relata (Silva, 1998:147).<\/p><p class=\"justificado\">En \u00faltimas, el \u00e1lbum de familia hace p\u00fablico el mundo privado de una familia; el \u00e1lbum de Panini invade lo privado a trav\u00e9s de un espect\u00e1culo p\u00fablico que se individualiza en su impresi\u00f3n visual.<\/p><p class=\"justificado\">Comenzar\u00e9 el an\u00e1lisis planteado, con unas breves reflexiones desde los tres aspectos citados inicialmente para finalmente presentar las conclusiones requeridas por el texto.<\/p><p class=\"cita\">La sociedad posmoderna considera a sus miembros primordialmente en calidad de consumidores, no de productores. Esa diferencia es esencial\u2026 la vida organizada en torno al consumo debe arregl\u00e1rselas sin normas: est\u00e1 guiada por la seducci\u00f3n, por la aparici\u00f3n de deseos cada vez mayores y por los vol\u00e1tiles anhelos, y no por reglas normativas (Bauman, 2006:82).<\/p><p class=\"justificado\">El ser consumidor en las sociedades contempor\u00e1neas, permite que las normas tradicionales de comportamiento se afecten permisivamente para favorecer el actor de consumo. Lo anterior explica la flexibilidad social que sobre el acto de comprar \u00e1lbumes existe hacia segmentos poblacionales distintos a los que inicialmente ir\u00edan dirigidos estos \u00e1lbumes. Cuando en la televisi\u00f3n se observa la pauta publicitaria del \u00e1lbum de\u00a0<span class=\"italico\">Panini Sud\u00e1frica 2010<\/span>\u00a0los protagonistas de dicha pauta publicitaria son ni\u00f1os de aproximadamente 10 a\u00f1os. No obstante, en un simple recorrido por la carrera s\u00e9ptima entre calles 32 y 19, donde se observan en \u00e9pocas de mundial gran cantidad de vendedores de cromos del mundial, la inmensa mayor\u00eda de compradores no son ni\u00f1os de 10 a\u00f1os. Son adultos, estudiantes o trabajadores que han adquirido como afici\u00f3n el llenar el \u00e1lbum de Panini. No es un acto de \u201cinmadurez sicol\u00f3gica\u201d, ni de \u201cdisfuncionalidad en pautas de comportamiento\u201d, sino una afici\u00f3n legitima de personas que gustan del futbol, y que cuentan con los recursos econ\u00f3micos suficientes para comprar los cromos necesarios para llenar el \u00e1lbum.<\/p><p class=\"justificado\">Los valores posmodernos seg\u00fan Bauman, hacen que este sencillo acto de consumo se explique por si solo sin llegar a estigmatizaciones innecesarias dado que el valor supremo es\u00a0<span class=\"italico\">comprar por comprar<\/span>, aunque dicha compra no se requiera en absoluto. Al respecto nos dice:<\/p><p class=\"cita\">hay razones m\u00e1s que suficientes para \u201csalir de compras\u201d. Cualquier explicaci\u00f3n reduccionista de la obsesi\u00f3n de comprar y cualquier intento de limitarla a una sola causa serian err\u00f3neos. Las interpretaciones m\u00e1s comunes de la compra compulsiva como manifestaci\u00f3n de la revoluci\u00f3n de valores posmoderna, la tendencia a representar la adicci\u00f3n a comprar como una manifestaci\u00f3n desembozada de los latentes instintos materialistas y hedonistas o como un producto de la conspiraci\u00f3n comercial, es decir de la incitaci\u00f3n artificial a perseguir el placer como principal objetivo de la vida, solo dan cuenta en el mejor de los casos de una parte de la verdad. La otra parte, que es complemento necesario de todas esas explicaciones, es que la compulsi\u00f3n a comprar convertida en adicci\u00f3n es una encarnizada lucha contra la aguda y angustiosa incertidumbre y contra el embrutecedor sentimiento de inseguridad (Bauman, 2006:87).<\/p><p class=\"justificado\">Sentencia certera sobre las pautas socioecon\u00f3micas que regulan las actitudes compulsivas de individuos inseguros en sociedades capitalistas contempor\u00e1neas y que podr\u00edan dar sentido a las acciones de personas adultas, inmiscuidas en juegos de ni\u00f1os, insertadas en la cultura.<\/p><p class=\"justificado\">Interrelacionado con el aspecto econ\u00f3mico, encontramos el aspecto cultural. La difusi\u00f3n y exitosa comercializaci\u00f3n de un \u00e1lbum del mundial, en un pa\u00eds, donde parad\u00f3jicamente su selecci\u00f3n no participa del mundial, deja entrever la forma como se ha tejido todo un entramado comercial que hace que esta situaci\u00f3n no afecte significativamente las ventas de \u00e1lbumes y cromos. Es sorprendente observar lugares considerados como centros de acopio y venta de cromos y \u00e1lbumes donde grandes cantidades de personas se re\u00fanen a comprar e intercambiar\u00a0<span class=\"italico\">monitas<\/span>\u00a0del \u00e1lbum. Lugares tales como las universidades privadas y p\u00fablicas, centros comerciales, corredores viales, entre otras permiten evidenciar que efectivamente la actividad asociada a la llenada del \u00e1lbum Panini es un ejemplo de la forma como este espect\u00e1culo masivo se ha incorporado en la cultura<sup>2<\/sup>\u00a0urbana contempor\u00e1nea, como el deporte por excelencia.<\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"has_ae_slider elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-10253ff elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default ae-bg-gallery-type-default\" data-id=\"10253ff\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"has_ae_slider elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-c21ae71 ae-bg-gallery-type-default\" data-id=\"c21ae71\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f6d1804 elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"f6d1804\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<figure class=\"wp-caption\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img decoding=\"async\" width=\"132\" height=\"177\" src=\"https:\/\/cienciassociales.uniandes.edu.co\/opca\/wp-content\/uploads\/sites\/21\/2023\/12\/img291-ae83d696.jpg\" class=\"attachment-full size-full wp-image-2308\" alt=\"\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<figcaption class=\"widget-image-caption wp-caption-text\">El resultado \u00faltimo de la subjetivizaci\u00f3n globalizada no es que desaparezca la realidad objetiva, sino que desaparezca nuestra subjetividad misma, que se transforme en un insignificante capricho, mientras la realidad social contin\u00faa su marcha (Zizek, 2006:57).<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"has_ae_slider elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-ba79bdc elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default ae-bg-gallery-type-default\" data-id=\"ba79bdc\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"has_ae_slider elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-a1bdafb ae-bg-gallery-type-default\" data-id=\"a1bdafb\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a7a6bb7 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"a7a6bb7\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"justificado uk-margin\"><p class=\"justificado\">El acto de llenar un \u00e1lbum de familia responde a la necesidad de inmortalizar lo ef\u00edmero de nuestras existencias. Quiz\u00e1s el motivo que subyace a la colecci\u00f3n de \u00e1lbumes como el \u00e1lbum Panini se encuentre en la necesidad de inmortalizar lo ef\u00edmero de nuestras sociedades.<\/p><p class=\"justificado\">Las estructuras mentales que determinan la afici\u00f3n a un deporte como el futbol priorizan los deseos y frustraciones asociadas al triunfo. Esto es especialmente valido en las personas que se definen como hinchas de un equipo de futbol de donde una victoria o una derrota adquieren dimensiones exageradas, que no se compadecen con la naturaleza del deporte mismo y que se han definido como \u201cmimicry\u201d (Caillois, 1979:49). Estas mismas estructuras podr\u00edan explicar la necesidad que se encuentra en la colecci\u00f3n de estos \u00e1lbumes y el car\u00e1cter que para el coleccionista adquieren dentro de su historia personal. Se guardan como una reliquia y se exhiben con orgullo, dado que en estos se materializan logros significativos, referidos a la paciencia que involucra el proceso de llenado, la no despreciable inversi\u00f3n econ\u00f3mica que acompa\u00f1a este ejercicio, y las innumerables estrategias de intercambio de cromos que se realiza con pares. Estos puntos, entre otros, son los que permiten al coleccionista ubicar sus \u00e1lbumes como\u00a0<span class=\"italico\">patrimonios personales<\/span>\u00a0y que har\u00edan parte de la cultura que estos individuos practican en sus vidas cotidianas.<\/p><p class=\"justificado\">La interesante tesis desarrollada por Eric Dunning en su ensayo sobre el\u00a0<span class=\"italico\">Deporte como Coto Masculino<\/span>\u00a0(1995), asevera que los espacios modernos han ido reduciendo significativamente las esferas de hegemon\u00eda de la masculinidad, entre otras por la toma de conciencia de las mujeres sobre el\u00a0<span class=\"italico\">dominio masculino o patriarcado como problema social<\/span>\u00a0(Elias y Dunning, 1995:323) que ha implicado que los hombres encuentren en el futbol, por ejemplo, un refugio exclusivo exento, por ahora, de la incursi\u00f3n femenina, y que ubica la colecci\u00f3n de \u00e1lbumes de f\u00fatbol como una pr\u00e1ctica significativa que adquiere valor como patrimonio personal. Seg\u00fan Elias y Dunning:<\/p><p class=\"cita\">La balanza de poder entre los sexos se inclinar\u00e1 igualmente a favor de los hombres en la medida en que ellos tengan mayores oportunidades que las mujeres para emprender acciones unificadas y monopolicen el acceso y control de las esferas institucionales determinantes en la vida, sobre todo las de la econom\u00eda y el Estado\u2026 Un corolario m\u00e1s es que los valores machistas tender\u00e1n a desempe\u00f1ar un valor m\u00e1s importante en la identidad masculina bajo condiciones sociales en las que la lucha sea moneda corriente y la balanza de poder se incline a favor de los hombres (Elias y Dunning, 1995:325).<\/p><p class=\"justificado\">En el contexto colombiano a pesar de que a\u00fan existen fuertes patrones culturales asociados al machismo y a la condici\u00f3n patriarcal, se ha avanzado en el tema de la equidad de g\u00e9nero. Prueba de ello es la ley 581 que reglamenta las cuotas de participaci\u00f3n en las entidades oficiales de Bogot\u00e1 y que evidencian que en este tema las mujeres han venido ganando terreno. Es decir, el escenario otrora privilegiado de los hombres, en lo p\u00fablico, ha venido abriendo paso a la participaci\u00f3n de las mujeres como actores determinantes de estos, situaci\u00f3n que trae como correlato, el desplazamiento de las pr\u00e1cticas propias de la masculinidad a otros escenarios, tales como los que se ubican en el tiempo libre y el ocio, tal como se describe en los p\u00e1rrafos anteriores.<\/p><p class=\"justificado\">La caracterizaci\u00f3n de\u00a0<span class=\"italico\">patrimonio personal<\/span>\u00a0sobre los \u00e1lbumes de futbol Panini, adquiere especial significaci\u00f3n dentro de este cambiante panorama de lucha de g\u00e9neros. La importancia que el individuo le imprime a su colecci\u00f3n est\u00e1 asociada a la valoraci\u00f3n subjetiva de lo que este considera importante dentro de su vida y que para el caso de los hombres le imprime un valor agregado para colonizar esos nuevos escenarios de despliegue de su masculinidad. Seg\u00fan el diccionario de la Real Academia Espa\u00f1ola (1992) el patrimonio se define como\u00a0<span class=\"italico\">bienes propios adquiridos por cualquier t\u00edtulo<\/span>\u00a0de donde se extrae la acotaci\u00f3n a bien, entendido como un valor positivo del poseyente. Sobre esta base se debe establecer, entonces, dentro de que tipos de bienes se ubicar\u00edan estos \u00e1lbumes.<\/p><p class=\"justificado\">En un ejercicio de recorrido por la carrera s\u00e9ptima en Bogot\u00e1, rese\u00f1ado anteriormente, se estableci\u00f3 contacto con un vendedor ambulante de \u00e1lbumes Panini quien con orgullo mostraba los \u00e1lbumes desde el mundial de M\u00e9xico 70. Al preguntarle por el valor del \u00e1lbum de Italia 90, nos respondi\u00f3 que costaba 300 mil pesos (150 d\u00f3lares aproximadamente). El de M\u00e9xico 86, ascend\u00eda a 500 mil pesos (250 d\u00f3lares). Esto nos indica que el costo en el mercado de los \u00e1lbumes adquiere mayor valor en la medida en que aumenten los a\u00f1os de terminado el mundial.<\/p><p class=\"justificado\">A su vez la inversi\u00f3n realizada por el coleccionista en recursos econ\u00f3micos, para lograr su objetivo de llenado del \u00e1lbum, es considerable por lo que su valor econ\u00f3mico hace que dicho \u00e1lbum se ubique dentro de las preferencias personales de esta persona. En un simple ejercicio estimaremos el costo de llenado del \u00e1lbum, seg\u00fan la propia experiencia:<\/p><\/div><div class=\"uk-margin uk-text-center\"><p class=\"justificado\">\u00a0<\/p><table border=\"1\" align=\"center\"><tbody><tr><td><strong>DENOMINACI\u00d3N<\/strong><\/td><td><strong>COSTO ESTIMADO<\/strong><\/td><\/tr><tr><td>\u00c1lbum<\/td><td>$10.000 pesos (5 d\u00f3lares aprox.)<\/td><\/tr><tr><td>Caja con 100 sobres (Cada sobre trae cinco laminas)<\/td><td>$ 90.000 pesos (45 d\u00f3lares aprox.)<\/td><\/tr><tr><td>Unidades de laminitas o cromos<sup>3<\/sup><\/td><td>$ 89.200 pesos (44 d\u00f3lares aprox.)<\/td><\/tr><tr><td><strong>TOTAL<\/strong><\/td><td>TOTAL $189.200 pesos (94 d\u00f3lares aprox.)<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><p>\u00a0<\/p><\/div><div class=\"justificado uk-margin\"><p class=\"justificado\">Como se observa la inversi\u00f3n en recursos es considerable para las personas que deciden realizar este tipo de colecciones. Significa lo anterior que el \u00e1lbum como\u00a0<span class=\"italico\">patrimonio personal<\/span>\u00a0posee elementos de tipo econ\u00f3mico y financiero, que van configurando su importancia dentro de esta categor\u00eda patrimonial.<\/p><p class=\"justificado\">Se valora por su parte en estos \u00e1lbumes la posibilidad de establecer interlocuciones especializadas sobre los momentos determinantes o hist\u00f3ricos, que las fotos pueden suscitar. El \u00c1lbum de M\u00e9xico 70 es quiz\u00e1s uno de los m\u00e1s apreciados, dado que contiene dentro de sus fotos al rey del f\u00fatbol,\u00a0<span class=\"italico\">PELE<\/span>. Para las personas que vivieron este mundial, trae maravillosos recuerdos de la forma como la selecci\u00f3n del Brasil jugaba al f\u00fatbol de la mano de Pele.<\/p><p class=\"justificado\">Sin irnos tan lejos, podemos recordar al jugador de la Selecci\u00f3n Colombia, Andr\u00e9s Escobar, quien fue asesinado en Julio de 1994, despu\u00e9s del mundial de Estados Unidos, y que recuerda fragmentos de la historia colombiana acompa\u00f1ados de la fatalidad y el dolor. Seg\u00fan lo anterior estos \u00e1lbumes adquieren un valor de tipo emotivo, asociado a los recuerdos que estas fotos pueden generar en los observadores.<\/p><p class=\"justificado\">Dentro de la modernidad el f\u00fatbol se ha ganado un lugar privilegiado como\u00a0<span class=\"italico\">el espect\u00e1culo<\/span>\u00a0de \u00e9sta, entre otras, por el gran n\u00famero de seguidores que a escala global se definen como hinchas o espectadores de f\u00fatbol, que seg\u00fan Jean Fran\u00e7ois Nys para la copa del mundo de 1998 fueron en audiencia acumulada 37.000 millones de personas (Segurola 1999) y que significa el flujo de grandes cantidades de dinero, no solo en entradas para los partidos, sino en transacciones en la venta y compra de jugadores, por no hablar del tema de los patrocinios. El futbol se ha enquistado dentro de la cultura contempor\u00e1nea en las urbes modernas. El \u00e1lbum de Panini es un elemento determinante para la reproducci\u00f3n de esta\u00a0<span class=\"italico\">cultura del futbol<\/span>. Es por tanto un elemento de preciado valor dentro de esta concepci\u00f3n de cultura<\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"has_ae_slider elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-7277236 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default ae-bg-gallery-type-default\" data-id=\"7277236\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"has_ae_slider elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-3487404 ae-bg-gallery-type-default\" data-id=\"3487404\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7ab73a7 elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"7ab73a7\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img decoding=\"async\" width=\"134\" height=\"177\" src=\"https:\/\/cienciassociales.uniandes.edu.co\/opca\/wp-content\/uploads\/sites\/21\/2023\/12\/img316-c6f232ad.jpg\" class=\"attachment-full size-full wp-image-2310\" alt=\"\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"has_ae_slider elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-490f534 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default ae-bg-gallery-type-default\" data-id=\"490f534\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"has_ae_slider elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-772aa79 ae-bg-gallery-type-default\" data-id=\"772aa79\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-679e429 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"679e429\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p class=\"justificado\">La posibilidad de adquirir\u00a0<span class=\"italico\">prestigio<\/span>\u00a0dentro de su subgrupo social de ocio, hace de estos \u00e1lbumes un elemento adicional dentro de esta b\u00fasqueda. Esto se puede explicar de acuerdo con lo planteado por Bourdieu en lo que a la efectividad del Capital dentro de los campos se refiere. Sobre esto nos plantea lo siguiente:<\/p><p class=\"cita\">En un campo particular, todas las propiedades incorporadas u objetivadas vinculadas a los agentes no siempre son simult\u00e1neamente eficientes; la l\u00f3gica espec\u00edfica de cada campo determina aquellas que tienen valor en ese mercado que son pertinentes y eficientes en el juego considerado, que, en la relaci\u00f3n con ese campo, funcionan como capital especifico y en consecuencia, como factor explicativo de las practicas. Esto significa, en concreto, que el rango social y el poder especifico que los agentes reciben en un campo particular dependen en primer lugar del capital especifico que pueden movilizar, sea cual sea, por otra parte, su riqueza en cualquier otra especie de capital (Bourdieu, 1998:112).<\/p><p class=\"justificado\">De donde el \u00e1lbum de Panini, se suma a los m\u00faltiples capitales que el individuo debe poseer, en su interminable b\u00fasqueda de reconocimiento y prestigio, dentro del subgrupo o campo al cual pertenece. Es en \u00faltima instancia un\u00a0<span class=\"italico\">patrimonio personal<\/span>\u00a0que garantiza para el individuo cierto reconocimiento social, que garantiza, entre otras la posibilidad de interactuar con sus iguales sobre temas asociados a sus gustos.<\/p><p class=\"justificado\">En s\u00edntesis, el \u00e1lbum de Panini adquiere connotaciones de patrimonio personal ya que incorpora los siguientes aspectos descritos en los p\u00e1rrafos anteriores:<\/p><p class=\"justificado\">\u00a0<\/p><ul><li>Econ\u00f3mico<\/li><li>Emotivo<\/li><li>Cultural<\/li><\/ul><p>\u00a0<\/p><p class=\"justificado\">Que nutren el capital\u00a0<span class=\"italico\">simb\u00f3lico<\/span>\u00a0requerido en la interminable b\u00fasqueda de reconocimiento en sociedades fuertemente ef\u00edmeras, con individuos ef\u00edmeros, como quiz\u00e1s sean estos\u00a0<span class=\"italico\">\u00e1lbumes Panini<\/span>.<\/p><p class=\"justificado\">Restar\u00eda plantear algunas pistas que permitan leer estos \u00e1lbumes desde otros lentes. Por ejemplo, seguir las transformaciones est\u00e9ticas a trav\u00e9s de un detallado an\u00e1lisis de las fotos de los jugadores, de acuerdo a las \u00e9pocas. Explorar los componentes sicosociales que subyacen a la pr\u00e1ctica de colecci\u00f3n de \u00e1lbumes. Por \u00faltimo, interpretar las l\u00f3gicas mercantiles que se imprimen en estos \u00e1lbumes y que garantizan su arrollador \u00e9xito independientemente de que las selecciones clasifiquen o no al mundial.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"has_ae_slider elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-38a4553 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default ae-bg-gallery-type-default\" data-id=\"38a4553\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"has_ae_slider elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-74da691 ae-bg-gallery-type-default\" data-id=\"74da691\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a79871d elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"a79871d\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"272\" height=\"393\" src=\"https:\/\/cienciassociales.uniandes.edu.co\/opca\/wp-content\/uploads\/sites\/21\/2023\/12\/img328-e2e7b398.jpg\" class=\"attachment-full size-full wp-image-2312\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/cienciassociales.uniandes.edu.co\/opca\/wp-content\/uploads\/sites\/21\/2023\/12\/img328-e2e7b398.jpg 272w, https:\/\/cienciassociales.uniandes.edu.co\/opca\/wp-content\/uploads\/sites\/21\/2023\/12\/img328-e2e7b398-208x300.jpg 208w\" sizes=\"(max-width: 272px) 100vw, 272px\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"has_ae_slider elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-eb2a530 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default ae-bg-gallery-type-default\" data-id=\"eb2a530\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"has_ae_slider elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-f6a0248 ae-bg-gallery-type-default\" data-id=\"f6a0248\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a2251f7 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"a2251f7\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<h3 class=\"uk-text-emphasis\">Notas<\/h3><div class=\"uk-text-emphasis justificado uk-margin\"><p>1.Informaci\u00f3n tomada de\u00a0<a href=\"https:\/\/www.paninionline.com\/collectibles\/institutional\/es\/es\/azienda.asp\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">AQU\u00cd<\/a>. Consulta realizada el d\u00eda 29 de agosto de 2010. F\u00fatbol es f\u00fatbol.<\/p><p>2. Enti\u00e9ndase para este texto el concepto de cultura, como el sistema de valores y creencias compartidos por una sociedad y\/o comunidad, que son compartidos en virtud del establecimiento propio del\u00a0<span class=\"italico\">campo de producci\u00f3n ideol\u00f3gica<\/span>. Para una ampliaci\u00f3n del concepto, remitirse a BOURDIEU, Pierre. Obra citada. Cap. 8.<\/p><p>3. Por lo general es m\u00ednimo el n\u00famero de cromos o laminitas que salen repetidas dentro de la caja, es decir, partimos de que las 500 laminitas que salen en la caja no se repiten, por lo que, con respecto al n\u00famero total de espacios para incorporar cromos dentro del \u00e1lbum, faltar\u00edan 139 para llenar el \u00e1lbum. Para esto se puede apelar a la compra de sobres individuales (cada uno con cinco laminitas) o a la compra unitaria de laminitas sueltas. Para este ejercicio optaremos por la \u00faltima alternativa, de donde se calcula el valor unitario de la siguiente manera: De las 139 laminitas, aproximadamente 10 son consideradas las m\u00e1s onerosas (jugadores como Messi, Kaka, Cristiano Ronaldo; laminas como la copa, la de Panini, entre otras) y le calculamos en promedio valor de $4.000 pesos; existen otras consideradas de mediana categor\u00eda, a las cuales se les calcula un valor de $1.000 y que son aproximadamente 15 (escudos de equipos, equipos de f\u00fatbol, estadios, entre otras) y por \u00faltimo est\u00e1n las consideradas como normales a las cuales le calculamos un valor de $300 pesos que ser\u00edan las 114 laminitas restantes para llenar nuestro \u00e1lbum. De este c\u00e1lculo nos sale un valor total de $98.200 pesos.<\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"featured_media":2303,"parent":0,"template":"","categoria-articulo":[73],"palabra-clave":[222],"tematica-articulo":[100],"class_list":["post-2301","articulo","type-articulo","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","categoria-articulo-boletin-3","palabra-clave-futbol","tematica-articulo-caminando-se-hace-camino"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cienciassociales.uniandes.edu.co\/opca\/wp-json\/wp\/v2\/articulo\/2301","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cienciassociales.uniandes.edu.co\/opca\/wp-json\/wp\/v2\/articulo"}],"about":[{"href":"https:\/\/cienciassociales.uniandes.edu.co\/opca\/wp-json\/wp\/v2\/types\/articulo"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/cienciassociales.uniandes.edu.co\/opca\/wp-json\/wp\/v2\/articulo\/2301\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cienciassociales.uniandes.edu.co\/opca\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2303"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cienciassociales.uniandes.edu.co\/opca\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2301"}],"wp:term":[{"taxonomy":"categoria-articulo","embeddable":true,"href":"https:\/\/cienciassociales.uniandes.edu.co\/opca\/wp-json\/wp\/v2\/categoria-articulo?post=2301"},{"taxonomy":"palabra-clave","embeddable":true,"href":"https:\/\/cienciassociales.uniandes.edu.co\/opca\/wp-json\/wp\/v2\/palabra-clave?post=2301"},{"taxonomy":"tematica-articulo","embeddable":true,"href":"https:\/\/cienciassociales.uniandes.edu.co\/opca\/wp-json\/wp\/v2\/tematica-articulo?post=2301"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}