Editorial

Discurso pronunciado por Luis Javier Orjuela, profesor del departamento.

Este desayuno con los graduandos es ya tradicional en el Departamento y se ha convertido en un verdadero rito de paso, es decir, en el ceremonial comunitario mediante el cual celebramos la transición de ustedes de un estadio de la vida a otro: su paso de la vida estudiantil a la vida laboral. Se trata, entonces, de reunirnos para celebrar un nuevo comienzo.

Aunque el ser humano parezca solo un grano de polvo si se lo compara con la insondable inmensidad del universo, su grandeza radica en su habilidad para producir objetos, actos y palabras, es decir, en su habilidad para trabajar. Es a través del trabajo que, como dice Hannah Arendt, “los mortales encontramos un lugar en el cosmos, donde todo es inmortal excepto nosotros mismos.” (La condición humana, 1993, 31). Por nuestra capacidad para realizar actos inmortales, es decir, para dejar huellas imborrables, en los objetos que fabricamos, las acciones que realizamos y las palabras que decimos o escribimos, es que los seres humanos, a pesar de nuestra mortalidad individual, alcanzamos nuestra propia inmortalidad y trascendemos nuestra condición finita (Arendt, 1993, 31). ¡Así que bienvenidos al mundo del trabajo!

Pero han elegido ustedes la formación que los convierte en pensadores y artesanos de la política, y de las tres dimensiones del trabajo, el político se caracteriza por la acción mediante el uso de la palabra. Tanto es así que Aristóteles dice, en las primeras páginas de su Política, que lo que nos hace iguales a los animales es que compartimos con ellos el uso de la voz, que es para expresar el dolor y el placer, pero lo que nos distancia de ellos y nos convierte, ya no en animales biológicos sino en animales políticos, es el uso de la palabra que es para expresar lo justo y los injusto, lo provechoso y lo dañino; y el compartir el uso de la palabra es lo que constituye la familia y la ciudad.

Tanto se caracteriza la política el uso de la palabra, que hemos llamado “parlamento”, al lugar por excelencia donde una comunidad política debate sus diversas concepciones sobre las instituciones y proyectos de orden social que han de regir su vida en común. Pero a veces, sobre todo en tiempos excepcionales, como los que corren, el parlamento puede ser también la plaza o la calle, donde se forma una esfera pública, rica en argumentos y razones; así que el espacio urbano es el soporte espacial que posibilita el uso público de la razón. Es en esta esfera pública donde los colombianos, en estos últimos días y convocados por los estudiantes, hemos interpretado partituras, pronunciado palabras, pero también hemos callado para que hable el silencio, en medio de los destellos de luces de esperanza, en medio de la penumbra del atardecer de un país ahíto de violencia y discordia ancestral. Estas expresiones auguran el amanecer de una nueva política que surge de la acción de la sociedad civil, de la condición civil, cuya civilidad emana de la renuncia al uso de las armas, de la fuerza, el fraude o el engaño, como medios para hacer oír nuestras ideas sobre el orden social. Al entrar al mundo del trabajo político, asumen ustedes la responsabilidad de preservar la palabra y la negociación como únicos instrumentos de la acción política. De hecho, ya han comenzado este trabajo, de manera admirable, con la marcha del silencio del pasado 5 de octubre, ante cuya imponencia luctuosa y solemne, uno de las máximos dirigentes de la FARC no puedo menos que trinar, conmovido, que ese grupo guerrillero jamás volvería a empuñar las armas: Siéntanse, pues, orgullosos de graduarse como politólogos!

Y en su formación como politólogos han sido fundamentales sus maestros que hoy nos acompañan y, sobretodo, sus padres que han sido sus primeros y más importantes maestros en el arte de vivir. Es el momento de rendirles tributo y agradecimiento a su sabiduría, la cual ha consistido no tanto en trasmitirles su saber, sino en conducirlos, con destreza, al umbral del pensamiento de cada uno de ustedes. Como dice Khalil Gibran, los padres y los maestros somos los arcos con los que nuestros hijos y alumnos, como flechas vivas, son lanzados y proyectados al futuro; y así como es admirable el arco que permanece firme y tenso, también es admirable la flecha que vuela recta y lejos.

Hace seis años también fui invitado a dirigir unas palabras a los graduandos de ese entonces, y los exhortaba a asumir un compromiso con Colombia, que sigue siendo tan vigente hoy como ayer, sólo que hoy lo asumen ustedes en una coyuntura más favorable para la movilización social, la reflexión y la convergencia de distintas y aparentemente irreconciliables posiciones.

Decía en ese entonces, que ya son innumerables los actos de cinismo, barbarie y corrupción que hemos presenciado a lo largo de las últimas seis décadas en nuestra querida Colombia. Ante esta situación ha aparecido, de manera cada vez más recurrente, en la opinión pública, en la academia y en la conciencia de los ciudadanos, la constatación de un hondo deterioro ético, que va engullendo en su destructiva espiral, los extraordinarios recursos materiales y humanos de nuestra herencia común, e imposibilita la realización de nuestras legítimas aspiraciones sociales.

Este deterioro ético de nuestra sociedad se ha expresado, entre otros, en los siguientes aspectos:

• En la falta de aprecio y derespeto por la vida humana, la cual es negociada, humillada o suprimida por el sicariato, el secuestro o el terrorismo, o es ahogada por la falta de igualdad de oportunidades y por el olvido, como no lo recordó el Chocó, pocos días antes del plebiscito. Es a esta situación a la que, el pasado 26 de septiembre, la alabaoras de Bojayá, color de ébano, se referían con un verso que decía: “hace 500 años sufrimos este gran terror, pedimos a los violentos no más repetición”, y su verso se envolvía en una luctuosa melodía, cuyos finales se alargaban para dar a su petición un aire de lamento.
• En la ausencia de toleranciaideológica, social, política y sexual que no encuentra otra forma de expresarse que no sea la supresión física o moral del adversario;
• En la falta de escrúpulos en eluso de los recursos públicos, que son puesto exclusivamente al servicio del enriquecimiento personal.
• En la carencia de un sentido desolidaridad, equidad y reciprocidad en la relaciones sociales, que sirva de fundamento al derecho, lo cual da lugar a un actitud acomodaticia ante la ley, a la primacía ilegal del poder armado, político, económico y social, o la dureza de la justicia para unos frente a la tolerancia y la permisividad casi total para otros.
• En la indolencia de losadministradores del sistema público de salud, frente a la necesidades vitales de los ciudadanos.

Frente a esta situación, no sólo necesitamos un acuerdo para la renuncia de la derecha y de la izquierda al empleo ilegítimo del uso de la fuerza y una voluntad de ambas para depositarla en manos del Estado. Tampoco basta, aunque sea necesaria, la constitución de un mejor orden jurídico, que regule con leyes adecuadas las relaciones de la convivencia ciudadana. Es necesario, además, lograr un acuerdo político para llenar el vacío ético del que he hablado, para recuperar la fuerza moral de la sociedad, en una nueva ética cívica que brote de y se fundamente en las raíces mismas de la condición humana.

Pero no sólo la fuerza de la armas se opone al logro de esa ética del consenso ciudadano. También se opone el que para muchos ese consenso no es más que una estrategia moral simulada, como lo ha reconocido, en estos diás, cierto vocero de una de las partes en conflicto. Es verdad que la política es, entre muchas otras cosas, la conflictiva negociación de los intereses personales y grupales. Pero si sólo entendemos la política como el ámbito de las negociaciones meramente estratégicas, la ética ciudadana no pasará de ser una invitación al cinismo moral. Es claro que la política, el derecho y la moral son conceptos y prácticas sociales distintas, pero estrechamente relacionadas. Por ello, como decía Kant, “a la auténtica política les es imposible dar un sólo paso sin haber antes rendido homenaje a la moral”.

Es en este contexto que en sus manos estará, de ahora en adelante, esa sociedad nuestra, tan urgida de ética, y que está esperando que ustedes hagan de ella el mejor de los mundos posibles: un lugar donde la vida vuelva a tener ese valor supremo de lo inviolable y singular; donde los recursos públicos vuelvan a tratarse como lo que son, es decir, como el producto de los esfuerzos de todos y se usen con el carácter sagrado que les imprime ese esfuerzo colectivo; donde el trabajo del hombre y la mujer obtengan el respeto y la retribución que se merecen, de manera equitativa, donde ningún colombiano tenga que acudir a la tutela para obtener el cuidado médico que su salud requiere sin demora; donde nadie, por importante que sea, se sienta legitimado para situarse por encima de la ley; donde el deseo de aprender de la nuevas generaciones encuentre las condiciones anheladas. Se trata de poner su grano de arena para que esa sociedad sea posible y en ella se pueda soñar. Soñar los sueños de ustedes: los sueños de la juventud, y el sueño de todos: el de la vida justa, pacífica y digna.

Discurso pronunciado por Sonia Monroy, graduanda de la Maestría de Ciencia Política.

Queridos Profesores, compañeros de maestría y colegas politólogos.

Buenos días.

Antes que nada quiero extender una felicitación a cada uno de ustedes por este logro que hoy celebramos, y por el momento tan oportuno en el que nos graduamos como politólogos y como magister en Ciencia Política y Estudios Internacionales. Ahora ¿qué significa la formación profesional que recibimos durante los últimos años en un contexto como el que vive Colombia hoy por hoy?

Creo que es imposible que en un discurso que se de por estos días no se hable de la situación por la que atraviesa el país respecto al proceso de paz. La razón es muy simple, porque somos colombianos. Y porque ante un 62% de abstención en el plebiscito, tenemos que hablar de lo que está aconteciendo, y tenemos que NO dejar de hablar de eso. Porque durante 52 años hemos tenido una deuda inmensa con el diálogo. El proceso por el que está pasando Colombia no es menor, y nosotros como estudiosos de su historia y de su política lo sabemos. ¿Cómo es posible que el mundo lo reconozca y la mayoría de los colombianos no?

Creo que podemos estar de acuerdo en que esta última semana fue bastante agitada, tanto política como emocionalmente. Pero más allá de las pasiones políticas y de las indignaciones, y volviendo a la pregunta inicial, nosotros como profesionales jugamos un rol fundamental en la construcción de país. No sólo por los conocimientos teóricos que adquirimos en esta universidad, sino por las capacidades de reflexión y crítica que hemos desarrollado estudiando fenómenos complejos, tanto a nivel doméstico como internacional, que requieren de más de un punto de vista. Pienso que durante estos últimos años de estudio nos dimos cuenta que los grises existen, que hay caminos medios, que los victimarios también fueron víctimas, y que no hay una verdad absoluta. Este será uno de nuestros grandes aportes a un país que esta acostumbrado a la división, a la dicotomía, y la polarización rapaz.

Sin embargo, nosotros también tenemos una deuda con una parte del país que es invisible en nuestra vida cotidiana, y que ha sido invisible en nuestra formación académica. Desde hace varios años, en las regiones, colectivos comunitarios han estado construyendo un país que hoy nosotros creemos posible. Son esas personas que han vivido la guerra de cerca, y que a pesar de ella, han logrado proponer nuevas formas de convivencia a través de la comunicación, del periodismo, de las artes y de la música. Y no en vano, piden que se les escuche, que se les incluya, que se les aprenda. Hemos estudiado the high politics, pero no nos hemos detenido a mirar las lecciones que se han logrado desde local. Lo digo ahora, porque tuve la oportunidad en mi ámbito laboral, de conocer y hablar con colectivos comunitarios de comunicación en el Putumayo, en Bolívar, en el Chocó, que me mostraron una gran sabiduría y conocimiento de construcción de paz en términos prácticos. De nuevo, tenemos y no podemos seguir teniendo una deuda con el diálogo. Y esta es nuestra oportunidad de saldarla.

Tampoco podemos dejar que la indiferencia siga siendo una característica, y por eso no se debe desistir en las manifestaciones publicas, en la participación de la sociedad civil. Nuestra formación nos impide ser indiferentes, porque además del interés genuino en los acontecimientos políticos, en las coyunturas internacionales, hemos adquirido las herramientas para analizarlos. Hemos visto que la paz negociada ha sido posible en distintas latitudes, y hemos anotado los aprendizajes que esas experiencias le han dejado al mundo. Esto nos pone de presente la gran responsabilidad de abrir los espacios de comunicación, de poner nuestro conocimiento al servicio de un país mejor.

Aunque suene repetitivo y cursi, es cierto que esta paz es de los colombianos, es de aquellos que han vivido la guerra y de aquellos que afortunadamente nunca la conocieron. Porque a pesar de que Colombia en un país que no se conoce, hoy tenemos la oportunidad de encontrarnos con el otro, de reconocerlo. A pesar de que suene ingenuo, tenemos que seguir soñando con la esperanza y de seguir apuntado alto, porque ¿qué más podemos hacer si ya hemos intentado hasta la más baja de las violencias?

Para concluir, y a propósito de la incertidumbre que hoy nos acoge, me gustaría que todos pudiéramos rescatar algo de todo este proceso que se ha venido desarrollando a lo largo de los últimos casi 6 años. ¿Qué tal si rescatamos ese sentimiento que nos invadió cuando por primera vez CREÍMOS que esta guerra con las FARC terminaría? No se si todos lo tuvieron, pero yo sí, y paso cuando recibí el tarjetón del plebiscito. Nunca en mi vida había sentido tan cerca la posibilidad de que Colombia acabara con este enfrentamiento por medio del diálogo, y de pronto, ese 2 de octubre del 2016 estaba sucediendo. Independientemente del resultado, yo quiero rescatar esa emoción, y quiero que ante esta nueva coyuntura la usemos para hacer presión, para no desfallecer, para mantener la esperanza. Ahora, como politólogos y magister en Ciencia Política y Estudios Internacionales, tenemos una mayor responsabilidad de materializar un mejor país, un país que puede resolver sus diferencias por medio del diálogo, un país que quiso y pudo dejar la violencia en el pasado.

Discurso pronunciado por Natalia Amaya, graduanda del Pregrado en Ciencia Política.

Hoy digo con certeza que ustedes y yo somos privilegiados.

Privilegiados por vivir en la capital de nuestro país y por tener acceso a sus oportunidades.

Por haber estudiado en la mejor universidad de Colombia, una de las mejores de América Latina y del mundo.

Por hacer parte de los debates, las reflexiones e iniciativas del primer departamento de Ciencia Política en Colombia.

Somos privilegiados por haber tenido como maestros a grandiosas personas y profesionales excepcionales, dispuestos a compartir con nosotros sus conocimientos y su experiencia.

Por haber escogido un programa de estudios que nos permitió abrir los ojos a la realidad de nuestro país, que nos sensibilizó frente a sus desafíos y que nos hizo creer en sus oportunidades.

Que nos habló de historia, de filosofía, de análisis, de investigación.

Que nos enseñó sobre un mundo complejo y a la vez fascinante, que cada vez va más rápido, que no da espera.

La Ciencia Política. Esa carrera que me llenó de razones para creer en un país mejor y de herramientas para construirlo. Y por esto, me siento orgullosa de haberla escogido como mi profesión.

Me salta el corazón de emoción al pensar que en tres días ustedes y yo seremos profesionales en Ciencia Política, seremos politólogos.

Lo logramos.

Este es el comienzo de un nuevo camino en el que nos encontraremos con éxitos y fracasos.

Será en algunos tramos un camino difícil, pero en otros, emocionante.

Me llena de tranquilidad saber que gracias a la formación que recibí en la Universidad de Los Andes, a estos maestros que hoy nos acompañan, y a otros que no están acá, estoy preparada para superar fracasos y convertirlos en enseñanzas.

Y, así mismo, saber que cuando lleguen momentos de éxito, seré consciente de las responsabilidades que estos traen consigo, manteniendo así los pies sobre la tierra.

Nuestro primer momento de éxito es este, es hoy. Y por ende, la responsabilidad que adquirimos, la más importante, es que nuestros pasos dejen huella.

Debemos ser conscientes de que, como dije al principio, ustedes y yo somos privilegiados, pero que muchos otros viven en condiciones muy distintas a las nuestras.

En Colombia y en el mundo, muchos sufren la desigualdad, la pobreza, la violencia, la falta de oportunidades.

No podemos ser indiferentes ante esto.

Como parte de una nueva generación, de jóvenes, de politólogos, debemos comprometernos a lograr grandes cambios en nuestra sociedad, cambios positivos y duraderos, para contribuir a que esta sea más justa, equitativa y con igualdad de oportunidades para todos. Para construir una sociedad en paz.

Hoy digo convencida que estamos preparados para alcanzar metas como estas, para construir ese futuro del que muchos nos hablaron y para el que tanto nos preparamos.

Hoy, más que nunca, ese futuro nos pertenece.

Deseo de corazón lo mejor para todos y cada uno de ustedes. Que sus pasos dejen huella.

Éxitos promoción 2016-2.