Editorial

propone María Corina Machado tiene similitudes con el adoptado en Colombia tras el emblemático evento de la «silla vacía» en El Caguán. Esa imagen  no solo resonó  en Colombia,  sino también en Venezuela y en el resto de América Latina, que sigue de cerca los asuntos colombianos. A partir de ese momento, comenzó lo que el fallecido teórico Carlos Escudé, padre del realismo periférico, definió en relación con la política exterior de Bogotá: el alineamiento, sin cortapisas, con Occidente. 

Es pertinente mencionar que María Corina Machado se encuentra inhabilitada para participar en elecciones en Venezuela debido a que el Tribunal Supremo de Justicia está sometido a las directrices de Nicolás Maduro. Esto dificulta su participación a menos que exista una significativa presión internacional y una decidida movilización ciudadana en las principales ciudades del país. Sin embargo, ambos escenarios parecen poco probables. En primer lugar, con el conflicto derivado de la invasión rusa a Ucrania, Estados Unidos no parece tener un interés prioritario en ejercer presión sobre Maduro. Sí, la clave es el petróleo y el futuro de la seguridad energética. Por otra parte, con los recientes cambios de gobierno en Colombia y Brasil, la presión diplomática ha disminuido notablemente. Además, la capacidad de movilización ciudadana se ve comprometida considerando que cerca de ocho millones de venezolanos que han abandonado el país conformaban, en gran parte, el núcleo crítico que respaldaba a la oposición en las masivas manifestaciones contra el chavismo. 

Sin embargo, dejando de lado ese factor, resulta fascinante observar cómo el mensaje de Machado es, en esencia, un mensaje de realismo periférico. Este planteamiento ha supuesto no sólo un giro en la agenda ideológica del país, sino también un cambio evidente en su política exterior, que se extiende más allá de lo que representó la diplomacia en el sistema bipartidista de Puntofijo y en los últimos años de la democracia liberal venezolana. Hugo Chávez vendió a Venezuela y al mundo la idea de que los partidos tradicionales y los líderes al frente de estos estaban en total consonancia con Washington y seguían las directrices del Fondo Monetario Internacional. Sin embargo, los datos indican que, en realidad, las posturas diplomáticas de Venezuela entre 1959 y 1998 estuvieron mucho más alineadas con las tendencias generales de América Latina y del Tercer Mundo que con las directivas de Washington. Por supuesto, la Venezuela petrolera siempre buscó mantener una relación cordial con los Estados Unidos, pero eso no implicaba una subordinación incondicional. 

Estos datos contrastan notablemente con el discurso chavista, el cual, efectivamente, se alineó con las posturas diplomáticas de potencias adversas a Occidente, como China, Rusia e Irán. Esta divergencia con América Latina y el mundo occidental forma parte esencial del núcleo ideológico del chavismo, ya sea bajo su líder fundacional o con Maduro. Es por esta razón que creo que existe un interés evidente por parte del partido de Machado, Vente Venezuela, de adoptar como referencia las ideas que guiaron en materia de política exterior a los gobiernos de Pastrana, Uribe, en cierta medida, al primer gobierno de Santos, y al de Duque. No sólo se propone la idea de distanciarse del bloque que potencias contrarias a Occidente han estado construyendo, especialmente en lo que se refiere al modelo ampliado de los BRICS, sino que también se busca la incorporación de Venezuela al orden mundial liberal y una relación más estrecha que nunca con las potencias de la OTAN. 

Es curioso que Venezuela, un país que tradicionalmente ha mantenido una política exterior autónoma y asertiva, vea emerger una líder que tome como modelo lo que antiguamente consideró un ejemplo de política exterior introvertida: la colombiana. Los tiempos cambian. La política exterior de Colombia ya no es la misma que se consolidó a fines del siglo XX y comienzos del XXI.  Asimismo, del otro lado, no parece existir en la mayoría del electorado venezolano un interés por seguir apoyando modelos políticos que busquen romper con lo que consideran la esencia de su cultura y su paradigma civilizatorio. 

Aún queda un largo camino antes de que podamos ver a Venezuela no sólo retomando la senda de la democracia, sino también la del desarrollo y una política exterior más acorde con sus valores y tradiciones, y que esté ajustada a las realidades geopolíticas de su entorno. Sin embargo, parece que casi un cuarto de siglo de Socialismo del siglo XXI y de una visión revolucionaria rupturista empiezan a ser suficientes para cambiar incluso el modelo de autonomía moderada que guio a los gobiernos democráticos. Nada parece ser más efectivo para fortalecer a una derecha liberal, moderada y modernizadora, que los discursos y prácticas de una izquierda radical y cleptocrática que se ha afianzado en el poder.